El Infierno está encantador esta noche.
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Minguito
@salgari@rebel.ar
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@elias@rebel.ar los argentinos tendriamos q dialogar mas con rodolfo durante estas epocas neoliberales y mundialistas. al menos para mirarnos un rato de reojo.
“Yo he tenido bandas de combate, no he tenido bandas de entretenimiento”
https://www.pagina12.com.ar/2026/06/05/indio/ Mariana enriquez
la creatividad en política es irreverente y divertida. "Graciosos y Rebeldes" buen nombre para una mutual de producción- consumo, socorros mutuos y aprendizaje. El objeto de una mutual de ese tipo podria ser nada más ni nada menos que: Producción total de habitat, salud y cuidados, y Educación.
Las unidades productivas-comerciales: construccion, produccion, comercializacion y consumo (proveeduria-comedor).
las unidades de cuidados y salud: sala de primeros auxilios y equipos de cuidados (enfermeria, logistica, gestion), equipo de bomberos voluntarios - defensa civil.
Las unidades de educación: biblioteca, ludoteca, apoyatura de educación en todos los niveles pre universitarios, psicopedadoga, pre-jardin, ingreso universitario.
Se puede pensar en un nivel mas avanzado o emergente (federado) entre distintas "mutuales" : la dimensión cultural mediatica. equipo de reporteros comunitarios, medios comunitarios, redes sociales autogestionadas, anfiteatros estadios etc.
Queda de manifiesto que estas formas organizativas no son ni "privadas ni estatales" son mas bien "comunitarias" el capital social de una red de empresas de este tipo pertenece a cada familia en el sentido generacional del termino.
El estado y un gobierno popular deberían fomentar la creación de estas formas organizativas.
Estas formas organizativas no nacen de un repollo, necesitan un proceso y una base sociocultural-histórica.
Estas formas organizativas existen hoy en el mundo, hay que abrir los ojos y no necesariamente todas estan en el mismo nivel de desarrollo.
Estas formas organizativas no compiten con el mercado, podrían subordinarlo y confinarlo.
Estas formas organizativas en algunos lugares son combatidas, la organización de los pueblos es peligrosa, pero la principal amenaza es el dogmatismo y la ignorancia.
No se necesita al estado se puede armar una DAO, pero a veces un contrato de mutual consorcio fideicomiso podrian suplir las necesidades juridicas-civiles.
El problema de no tener imaginación es que somos incapaces de construir la fuerza política que pueda cambiarlo todo como una ola que se lleva puesto al antiguo régimen al rey a los perros a la hermana....
Imaginación y praxis van de la mano.
No me refiero a la campaña electoral, los "post-partidos" politicos no son mas que maquinarias de alquiler.
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@geo_domo@mastodon.social sin ahorros o herencias o rentas no se puede parar. el capitalismo no es un juego para niños es un problema real.
"...Y son humanos, inhumanos, fatalistas, sentimentales,
inocentes como animales y canallas como cristianos.
Ninguna angustia los desgarra, cada cual vive como quiere;
cuando la madre se les muere le ponen luto a la guitarra."
estamos todos grises,
hociquendo en acordes como nieblas
perdidos y encontrandonos.
existe algun repositorio de juegos de mesa libres para descargar e imprimir?
asi es, el costo que deberia cuestionarse cuando una empresa usa IA es el de los ejecutivos. los q critican a la ia por fuera de la clase suelen concederle mucha ventaja a los empresarios.
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@chiptecno@rebel.ar @teno@mas.to se puede hacer una red mesh de transmisores crotos y sensibles?
armar una cooperativa de energia solar, comenzar una biblioteca con acceso a internet y tecnologias libres, fundar una mutual de alimentos y servicios de cuidado.
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@Jorvon_Moss@mstdn.social no podes hacer robots q tengan ese swing los afroingenieros en robots hacen eso tenes q cerrar el sambodromo literalmente
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@Algolola@rebel.ar se puede reparar y reutilizar para alguna veterinaria popular autogestiva para quienes no pueden llevar a los bichis al medico por ejemplo
RE: @xolar@rebel.ar
Si aceptamos que es una maquina lingüística lo suficientemente compleja como para que sirva de "guía" en el proceso de aprendizaje estamos diciendo de otras formas que no es solamente una maquina "útil" que hace código sino que es buena relacionando conceptos de ciertas maneras. Entonces no veo contradicción con los usos que le podamos dar en cualquier proceso creativo. En cambio pienso que la verdadera discusión de fondo aquí es si el "hiato" entre lenguaje y realidad es inhabitable (y debe ser custodiado en sus bordes) o por el contrario es un continuo de infinitas interpretaciones. Si sos de los q cree que el universo es un conjunto de infinitos no hay nada que temer la ia no podrá robarte la humanidad.
https://www.youtube.com/watch?v=wcTuU-rOxGM Una de las mejores entrevistas que ví.
https://play.cine.ar/INCAA/produccion/6207
Peli para ver mañana
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@geo_domo@mastodon.social pero es q las "necesidades que tenemos de verdad" las tenemos que detectar aqui y ahora no hay un universal "austero" perfecto al cual volver. para mi hay que tener cuidado en convertir una virtud como la austeridad que es hasta individual y solo puede serlo cuando tenes condiciones materiales concretas resueltas con una propuesta politica de resistencia que sea impracticable o peor: incoherente. En cambio si entendemos q la austeridad y la mesura son emergentes colectivos en mundos de la abundancia entonces lo que tenemos que derrotar es la tirania de la escasez "de forma inteligente". Quiero decir que no hay un afuera del capitalismo, y en todo caso el afuera real y duro lo experimentan millones y millones de excluidos hambrientos y "austerizados" a la fuerza. la huella de carbono de una persona que vive en un basural del conurbano bonaerense es minima comparada con la de los europeos bienpensantes y bien comidos que fundan una comunidad agroecologica. además no pareceria que de esa miseria surja una consciencia espontanea del decrecimiento o de la huida. y me parece q tenemos q reflexionar otras cosas por ej el hecho q una comunidad del altiplano que posee medios de vida concretos solo puede realizar un "estar afuera" parcial lo mismo una comunidad permacultural o una comunidad mapuche. El estar siendo "no capitalista" que defienden o buscan crear nunca esta "insulado". siempre dependen de condiciones concretas materiales e historicas profundas. esos modos reales de "estar siendo" por fuera estan en tension estan permeados y estan en lucha en algunos casos.
RE: @soldan@rebel.ar
si
https://play.cine.ar/INCAA/produccion/7945 Vean esta peli che.
https://www.youtube.com/watch?v=gT2GVzuvPp4 escucharlo a horowicz siempre es provechoso.
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@lufertec@mastodon.uy voy a investigar todo lo q han dicho. voy a ver si les imprimo algo a mis sobris antes q terminen las vacaciones.
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que desatino esta critica. "ia y sindicatos" para criticar como hacen las convocatorias? es demasiado para tan poco. por otro lado confundir, desviar la mirada es peor q usar ia para hacer un flyer. que pedo en la cabeza, que el arbol no les tape el bosque.
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@geo_domo@mastodon.social pero es que ya esta parando la gente, lo vemos todos los dias, que es acaso la gente que engrosa esos conjuntos de "excluidos" que produce el capitalismo? el capitalismo puede funcionar "parando" no es una calesita, no es un juego. y por otro lado, el concepto de escasez es lo que hay que combatir no internalizar! nadie te esta señalando porque eres un nick en una red social, es una confrontacion de ideas no es una critica a una persona o un colectivo puntual. es un debate ideologico q es en definitiva lo que se propone en primer lugar cuando decis q hay q "parar". No hay que confundir escasez con produccion de escasez. Cuando señalo el riesgo de incoherencia hablo de que debemos pensar ese "estar afuera" del capital construyendo comunidad como un debate q es tambien un problema vivo justamente porque no hay "salida" toda vez que el estado, o el mercado te cruzan, cuando decis "lo más posible" estamos coincidiendo en este punto evidentemente, pero la critica q hago es ese concepto de escasez principalmente como consecuencia cuando es el motor mismo del sistema y tambien a esa idea de que el capitalismo nos lleva a un colapso cuando colapsa todo el tiempo y aun asi funciona. Si se comprende eso no hay afuera para nadie y lo q planteo es que es justamente produciendo abundancia la forma de crear condiciones ambientales sociales justas, esa es la contradiccion profunda del capitalismo. solo puede producir escasez para las mayorias a traves de la produccion infinita de mercancias de todo tipo forma y color pero a la vez es totalizante porque captura las tecnicas y la naturaleza.
a cuantas personas sacaste de las redes sociales del imperio?
RE: @elias@rebel.ar
"No distinguimos ya entre publicidad, arte, propaganda y entretenimiento porque vivimos para vendernos"..." Una inquietud ineludible que merece debate. Leanlo y podemos comentarlo
una nueva iglesia cristiana tendrá que ser una anticapitalista todo lo demás es socialdemocracia barata. En esta sociedad el imperio ya no necesita al dios cristiano o al menos no al misericordioso y humanista para imponer su orden. si la sociedad entro en su faceta posthumana los "niños ricos y caprichosos" neonazis estan interpretandola como la oportunidad de ser los refundadores de la civilización. de más esta decir q han entendido mal la historia, han leido mal las cronicas epicas, ellos sin duda pasarán a la historia como los emperadores payasescos de un orden decadente y serán despreciados por generaciones. No están construyendo un futuro luminoso sino siendo protagonistas de la decadencia del capitalismo, cuanto durará esta transición? 100 años? 200? a este ritmo queda claro que el futuro real para las mayorias es gaza o la servidumbre. la especie humana es un recurso para estas personas, la carne humana es la mas barata del mercado.
se siguen haciendo aventuras graficas?
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@lufertec@mastodon.uy @geo_domo@mastodon.social pero lo mas preocupante es que no pare. eso es lo q esta discutiendose hoy, eso es el motor del pensamiento neoreaccionario y el horizonte del tecnocapitalismo "feudal" por eso la mitologia del futuro que propone musk y otros parecidos es transhumana y sobre todo transplanetaria. El problema es que el capitalismo no para, y si para es con una tragedia apocaliptica de por medio, que es sino la pobreza y miseria que emerge de las comunidades excluidas? Parar o aprender a parar no es bajarse de una calesita, el capitalismo no es un juego. ese es el problema
en tu instancia hablan de cosas importantes?
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@ccriss92@masto.es es grave que sigan usando servicios de meta. facebook instagram etc son servicios de vigilancia y control masivs
https://tube.undernet.uy/w/geXphAFZfr6zCGH2XLN5xp conferencia sobre autohosting. flisol 2026
![[FLISoL26] Self-hosting para la autonomía comunitaria: cómo hacerlo (Artur Corrêa)](https://tube.undernet.uy/lazy-static/thumbnails/ea9f7b63-2437-4993-8501-e83e17f33780.jpg)
no se van a hacer ricos fundando empresas q tienen mas chances de quebrar en los primeros 3 años que de convertirse en una que quebrara casi seguro en los primeros 10. En el capitalismo realmente existente la iniciativa privada es triturada sistematicamente salvo que vivas en un pais central que tenga politicas de desarrollo de algun tipo. Es propaganda de autoayuda toda la idea del emprendedurismo y encima ya no sirve porq no engaña a nadie prueba es que ahora el discurso dominante es hacerse ricos en estafas multinivel y todo tipo de "atajos" turbios. Las nuevas derechas ya no necesitan que fundes empresas sino, batallones de incels con el cerebro lavado, masas de neosiervos y excluidos dispuestos a ser sacrificados sin rebelarse demasiado.
jajaja
El indio, la negra y el diego entran a un bar, el banana pasa los discos.
https://inv.nadeko.net/leWKZuo8cl0?__goaway_challenge=js-refresh&__goaway_id=fb9f1c9811ae027ac52707020c81fa5c&__goaway_referer=https%3A%2F%2Finv.nadeko.net%2F
https://www.laizquierdadiario.com/Diego-Sztulwark-12271 estos dos aportes de Sztulwark son necesarios para un debate en las izquierdas del campo popular.
hay gente para un server argento/sudamericano de widelands?
Escuchen esto. si tu banda es un coro es porq sos crá
https://inv.nadeko.net/rMWjbb2l5BE?__goaway_challenge=js-refresh&__goaway_id=dcaf232cf41ef4c17a894c5703efe03a&__goaway_referer=https%3A%2F%2Finv.nadeko.net%2F&t=305
si la iglesia quisiera hablar de cosas nuevas además de sumarle un capitulo a su linea social cristiana deberia trabajar activamente para que sus fieles, sus ovejas salgan del matadero capitalista y construir un nuevo reino de los cielos. la critica a la posicion reaccionaria contra el concepto de ia en general es bastante floja, si el papa leon catorce hubiera querido profundizar probablemente habria elegido otro nombre para empezar. el problema de la posicion de la iglesia es que queda claro va a seguir acompañando a sus fieles hasta la puerta del cementerio. Las corrientes mas lucidas y decididas de la iglesia tienen q saber que por este camino no se puede volver a un nuevo tipo de estado de bienestar en cambio van a terminar aceptando la regresión social de este nuevo progreso técnico como dada y "malvada" (evil)
https://sundroot.org/en/common-sense-economics/ para debatir. En esta parte del mundo hubo un tiempo entre el fin del menemato y el 2003 donde surgieron los Clubes de Trueque y con ellos las monedas comunitarias descentralizadas que permitieron una dinámica expansiva. Solo en Argentina florecieron algunos miles de "nodos" que nuclearon a un centenar de miles de personas en todo el país. una experiencia descentralizada, un tanto caotica en algún punto federada, y con lecciones inconclusas. Estos suecos plantean algunas de "sundroot" plantean algunas cosas q son comunes a esas experiencias que no solo fueron argentinas sino globales (entre los 80 y 90 florecieron miles y miles de experiencias de monedas comunitarias en todo el mundo)
que sensación les dejó la marcha de ayer?
https://ok.ru/video/8048814787314 Otra peli para el fin de semana
https://inv.nadeko.net/Eg2HDmD6GaU?_
No se olviden de Don Sixto Palavecino
El Arte del Buen Comer. Versión exquisita.
Miralo en invidiuos. escuchalo con atención.
corta y empalmá
watch?v=jKvqhVL4n5Y
https://ok.ru/video/8111037680370 les dejo un desafio virtuoso de las redes. pongan un dedo en un director y recorran su filmografia.