"Como pode haver fome no celeiro do mundo? À medida que as terras agrícolas deixam de cultivar alimentos para, em seu lugar, cultivar lavouras destinadas à ração animal, a expansão da soja ameaça a segurança alimentar do país".
Amalia Leguizamón
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Marcos Morcego
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"O despovoamento rural caminha lado a lado com a diminuição do número de fazendas, o aumento do tamanho de latifúndios e a concentração fundiária".
Amalia Leguizamón
"A mídia hegemônica tem sido um ator estratégico para mobilizar o apoio ao modelo de soja transgênica entre a população urbana argentina. No Clarín e no Lá Nación, os jornais disparadamente mais lidos da Argentina, a produção de soja GM [geneticamente modificada] costuma ser descrita como um sucesso absoluto".
Amalia Leguizamón
"O discurso empresarial em torno desse novo paradigma agrícola enfatiza o conhecimento como o meio de produção agrícola mais importante. Esse saber se apresenta mais precioso que o valor material da terra e do trabalho que sustentam a própria agricultura. Assim, o agronegócio busca desconectar a agricultura - por meio do seu discurso, mas também de sua prática - do contexto social e ecológico que a torna possível".
Amalia Leguizamón
"Em 1917, todas as leis contra a homossexualidade foram derrubadas pelo governo revolucionário, juntamente com o resto do código penal czarista. O sexo consensual era considerado um assunto privado. Não só os gays eram livres para viver como queriam sem intervenção do Estado, mas também os tribunais soviéticos aprovavam o casamento entre homossexuais e, extraordinariamente, há casos registrados de operação de redesignação sexual na década de 1920".
Sherry Wolf
"Evidentemente, não nos podemos esquecer de que o capital é uma relação social, que produz um cotidiano de expropriação e exploração".
Carlos Bauer
"O autor [Clóvis Moura] também foi preciso ao definir o fenômeno quilombo como reação do negro à escravidão. O inconformismo do trabalhador escravizado foi constante, e assim estabeleceu-se uma luta entre escravistas e escravizados. Minimizou a resistência individual e enfatizou a análise das revoltas coletivas como os quilombos, as guerrilhas e as insurreições".
Adelmir Fiabani
"A era digital coloca o mundo diante de uma encruzilhada que envolve paradigmas ético e sociais. Por um lado, podemos caminhar para um modelo de concentração de poder e capital nunca antes imaginado. Por outro, é possível fazer surgor novos processos de produção cultural e econômica cada vez mais descentralizados, baseados na colaboração e no compartilhamento veloz de informação. Optamos pelo segundo".
Célio Turino
"Segundo o sociólogo [Clóvis Moura], os quilombos brasileiros tiveram diferentes formas de governo, cada um adquirindo características próprias".
Adelmir Fiabani
"O agronegócio eleva esse tipo de conhecimento a um meio de produção mais valioso do que a própria terra. As demandas da globalização neoliberal exigem cada vez mais eficiência e flexibilidade, mas a terra, sendo fixa, significa imobilidade. Assim, no paradigma do novo agronegócio, a terra se torna um entrave à mobilidade do capital".
Amalia Leguizamón
"[Benjamin Péret] colocou a liberdade como o combustível para as fugas dos cativos. Corrigiu a definição de Carneiro, que estabeleceu a fuga como ato negativo. Contrariou a historiografia que defendeu os feitos dos colonizadores. Para o autor, os quilombolas palmarinos eram sujeitos da emancipação".
Adelmir Fiabani
"A forma como o sistema foi organizado explica o paradoxo central da saúde nos Estados Unidos. Por um lado, havia vastos recursos materiais, profissionais altamente qualificados e tecnologias que, sem dúvida, eram as mais avançadas do mundo. Por outro, os serviços eram (e são) distribuídos de forma tão desigual e desumana que a doença se tornou um pesadelo para dezenas de milhões de pessoas, não apenas para os mais pobres".
Robert Castel, Françoise Castel e Anne Lovell
"A consciência da classe operária não pode ser uma verdadeira consciência política se os operários não estão acostumados a reagir contra todo e qualquer caso de arbitrariedade e opressão, de violências e abusos de toda a espécie, quaisquer que sejam as classes afetadas".
V. I. U. Lenin
"Para o autor [Benjamin Péret], esse desejo de liberdade seria a causa das fugas, e não a cultura muito heterogênea".
Adelmir Fiabani
"Esses atos de silenciamento, embora individuais e subjetivos, têm uma base social. A incerteza coletiva e a negação dos perigos ambientais são social e politicamente criadas e se manifestam nas emoções e práticas cotidianas".
Amalia Leguizamón
"Na região Amazônica, os negros encontraram ambiente favorável para a formação de quilombos. A vasta floresta escondia os cativos que buscavam a liberdade. Em 1749, já existiam quilombos na Guiana brasileira. Pouco a pouco, surgiu um grande número de quilombos em toda a região".
Adelmir Fiabani
"Desde que alcançou o governo de Estado, a administração democrata lançou uma série de medidas com um duplo objetivo: ajudar essas populações excluídas dos benefícios da sociedade estadunidense, consideradas subversivas por não terem motivos para compartilhar seus valores; e garantir um melhor controle das suas reações. Em termos de redistribuição de renda, os esforços continuaram modestos".
Robert Castel, Françoise Castel e Anne Lovell
"Lidando com os riscos reais e presentes de perder o marido e a fonte de renda, as mulheres de Santa María escolhem silenciar a si mesmas e às outras, ao invés de levantar a voz sobre os potenciais riscos do extrativismo de soja. Ao fazê-lo, elas ativamente - embora eu ache que não de propósito - consentem e reproduzem a injustiça e o status quo".
Amalia Leguizamón
"A compreensão que Thompson tem do processo de formação da classe operária inglesa nos remete à ideia de que a classe é, antes de qualquer coisa, uma formação tanto cultural como econômica e política, que se produz e se manifesta historicamente nas relações humanas e sociais, como um dos resultados de experiências comuns, determinadas principalmente pelas relações de produção".
Carlos Bauer
"Até mesmo o racismo contra os irlandeses, central para o Império Britânico do século XIX, sofreu um forte ataque de Marx e Engels, que defendiam que os trabalhadores britânicos deveriam apoiar a independência irlandesa como preçondição para a unificação da luta de classes contra a divisão étnica da força de trabalho".
Sherry Wolf
"O agronegócio é a fazenda convertida em fábrica. A meta da produção do agronegócio é a mecanização e a automatização da fazenda, para aumentar os rendimentos e lucros e reduzir a variação dos custos (é essa a definição de eficiência). É a encarnação do projeto civilizador da elite intelectual do século XIX: a natureza domada e a região dos Pampas transformada em uma fábrica de colheitas".
Amalia Leguizamón
"O escravo é o inimigo visceral do trabalho, uma vez que neste se manifesta totalmente sua condição unilateral de coisa apropriada, de instrumento animado. A reação ao trabalho é a reação da humanidade do escravo à coisificação".
Jacob Gorender
"São os trabalhadores desafiando o Estado, que sempre representou os interesses da burguesia agrária e dos capitalistas em geral. Por essa razão, o Estado só apresenta políticas para atenuar os processos de expropriação e exploração, sob intensa pressão dos trabalhadores".
Bernardo Mançano Fernandes
"O modelo neoliberal implementado nos anos 1990 entrou em colapso no fim de 2001, deixando para trás um país destroçado. Uma década de ajustes neoliberais colocou metade dos argentinos na pobreza e provocou um dos índices de desigualdade mais altos da história. O século XX terminou com imenso desespero num contexto de crise institucional, política e econômica".
Amalia Leguizamón
"A historiografia ligada à escravidão procurou justificar o ato desumano dos escravistas, desqualificando o trabalhador escravizado. Para o autor [Ernesto Ennes], o castigo era necessário".
Adelmir Fiabani
"A descoberta das terras auríferas e argentíferas na América, o extermínio, a escravização e o soterramento da população nativa nas minas, o começo da conquista e saqueio das Índias Orientais, a transformação da África numa reserva para a caça comercial de peles-negras caracterizaram a aurora da era da produção capitalista. [...] O capital nasce escorrendo sangue e lama por todos os poros, da cabeça aos pés".
Marx
"A grande determinação dos negros aquilombados foi o desafio à ordem vigente".
Adelmir Fiabani
"O que está em jogo é o início de um lento processo de transformação da agricultura tradicional para uma agricultura empresarial, diretamente orientada para exportar para o mercado mundial, dominado quase totalmente pelas corporações transnacionais".
Carlos Bauer
"Para ele [Clóvis Moura], o quilombo foi um fenômeno geral e constante. Era o reflexo da inconformidade do trabalhador escravizado para com a escravidão.
Segundo Moura, as matas eram o aconchego dos fujões em busca da liberdade".
Adelmir Fiabani
"Quando um grupo de famílias começa a se organizar com o objetivo de ocupar terra, desenvolve um conjunto de procedimentos que toma forma, definindo uma metodologia de luta popular. Essa experiência tem como componentes constitutivos a indignação e a revolta, a necessidade e o interesse, a consciência e a identidade, a experiência e a resistência, a concepção de terra de trabalho contra a de terra de negócio e de exploração, o movimento e a superação".
Bernardo Mançano Fernandes
#trechodelivros
"A solidariedade entre os quilombolas foi fundamental para a sobrevivência do quilombo".
Adelmir Fiabani
"O autor [Benjamin Péret] via o quilombo como forma de luta de classes [...].
Dessa forma, entendeu a luta dos trabalhadores negros como uma luta de classes. Só a ascensão dos subalternos acabaria com a escravidão [...].
Para ele, o fim do cativeiro passava pelo fim do regime escravista e só seria possível mediante união dos oprimidos - negros, índios e caboclos".
Adelmir Fiabani
"O fosso entre tecnologia e pessoas só se agravou, intensificando a dependência tecnológica das pessoas, comunidades e países em relação às Big Techs, mais poderosas que a maioria dos Estados. Um fosso a colonizar as mentes como nunca antes uma empreitada colonial e totalitária conseguiu alcançar. Compreendemos o fenômeno não apenas na dimensão tecnológica, como cultural".
Célio Turino
"A inovação tecnológica está no cerne do cultivo de soja geneticamente modificadas nos Pampas e tem como objetivo principal o aumento da lucratividade. Como afirmam os pesquisadores tradicionais, tecnologias, que não são neutras nem objetivas, orquestral trajetórias sociais [...].
Para entender como o poder opera para gerar inação e consentimento, no entanto, é fundamental considerar as dimensões culturais e simbólicas da política econômica do meio ambiente".
Amalia Leguizamón
"O escravo real só conquistava a consciência de si mesmo como ser humano ao repelir o trabalho, o que constituía sua manifestação mais espontânea de repulsa ao senhor e ao estado de escravidão. [...] Ao homem escravo só foi dado recuperar sua humanidade pessoal pela rejeição do trabalho".
Jacob Gorender
"Com seu comentário, ela verbalizou o que nós três pensamos ao ver aquele avião fumigador, mas nenhum de nós se atreveu a mencionar; o "elefante no campo", a questão sobre a qual todos tínhamos ciência pessoalmente, mas que, pelo jeito, nos recusávamos a reconhecer: os efeitos tóxicos para a saúde da pulverização de agroquímicos. Mesmo assim, de uma só vez, Nídia questionou essa responsabilidade e encerrou a conversa".
Amalia Leguizamón
"De repente, jovens pós-graduados em engenharia eletrônica ou da ciência da computação se descobriam lado a lado com representantes de comunidades rurais e ancestrais, trocando softwares por sementes crioulas, ambas sem proprietários. Troca de sementes para um saber coletivo, o conceito de Cultura Viva propiciou isso".
Célio Turino
"Uma franja muito limitada dos "pobres" recebeu, de fato, assistência: famílias desestruturadas e sem recursos, responsáveis por provar a própria carência e a própria miséria às burocracias assistenciais, instrumentalização com suas humilhantes técnicas de verificação, controle e manipulação das necessidades".
Robert Castel, Françoise Castel e Anne Lovell
"[Mário Martins de] Freitas esqueceu que essas torturas eram decorrentes da própria escravidão, garantida pela derrota dos palmarinos. A expressão "foi humanizado o castigo do negro" admite como humano o castigo, defendendo implicitamente a visão de tortura branda, equilibrada e necessária".
Adelmir Fiabani
"Integrar cultura com educação tem por resultados demontrar que o centro do mundo está na comunidade. E, a partir da comunidade, tecer um mundo em que caibam outros mundos. Não mais centro ou periferia, nem subalternizadores e subalternos, e sim agentes cujo centro do mundo está na consciência que se faz capacidade de agir e transformar o mundo".
Célio Turino
"O legado do Anticomunismo macarthista nos Estados Unidos em particular, combinado com a perspectiva de classe média, que em geral domina a academia e os movimentos gays modernos, operam para difamar, descartar e distorcer as contribuições dos socialistas e do potencial libertador da tradição marxista sobre a questão".
Sherry Wolf
"O quilombo teria sido um exemplo de luta de classes dentro do passado escravista brasileiro. As fugas refletiam a inconformidade do trabalhador escravizado em relação a sua condição. O quilombo representou a possibilidade concreta da vida em liberdade".
Adelmir Fiabani
"Essa situação de conflito latente revela o funcionamento do poder, já que sujeitos - ou seja, pessoas comuns que sofrem as consequências tóxicas da agricultura em larga escala - obedecem e consentem ao invés de se rebelarem contra essa situação injusta".
Amalia Leguizamón
"A dependência econômica da produção da soja e a identidade cultural criada em torno da inovação tecnológica agrária geram um consenso sobre os benefícios do agronegócio, ainda que isso provoque uma ampla desorganização social e ecológica".
Amalia Leguizamón
"O verde da Revolução Verde, escreve Patel, faz referência à cor das plantas e também ao desejo de afastar o vermelho das revoluções comunistas daquele tempo. Atormentados pela escassez alimentar e rodeados de camponeses e movimentos de guerrilha que lutavam pela redistribuição da terra, aqueles que impulsionaram as novas tecnologias agrárias tinham como objetivo pacificar uma população rebelde".
Amalia Leguizamón
"E então Julia ficou em silêncio. Um silêncio estranho.
Não abri a boca até ela perguntar: "Será que foi esse o motivo?".
Esse. Nós duas sabíamos do que ela estava falando. Glisofato. Agroquímicos tóxicos. Será que a deriva de pesticidas tinha causado a morte de suas plantas, o câncer dos vizinhos, os abortos espontâneos, as malformações fetais?"
Amalia Leguizamón
#trechodelivros
"Uma semelhança entre essas revoluções do Terceiro Mundo é terem emergido das massas rurais. Camponeses historicamente marginalizados lutaram pela reforma agrária [...].
As lutas por reformas agrárias desafiaram de forma radical o poder e o status quo".
Amalia Leguizamón
"As mudanças que se apresentam no mercado mundial levaram a uma profunda transformação da velha agricultura tradicional em uma agricultura de tipo empresarial, processo este ligado à penetração direta do sistema financeiro e dos capitais transnacionais na agricultura da região, seja mediante a compra, absorção ou fusão e/ou associação de grandes fazendas ou plantações, propriedades da burguesia agrária latifundiária".
Carlos Bauer
"Na mentalidade empreendedora, é a busca pelo lucro que está no centro das decisões sobre o que vai ser cultivado e com quais tecnologias. Os benefícios são definidos por um aumento dos lucros e rendimentos e uma redução dos custos. No entanto, o discurso costuma apresentar esses benefícios como compartilhados: eles não são desfrutados apenas pelos ruralistas; o projeto extrativista de soja é tratado como benéfico e desejável para toda a sociedade".
Amalia Leguizamón
"O custo com a vigilância saía do trabalho escravizado. Para o escravizador, toda a despesa com a produção era obtida mediante exploração do trabalhador escravizado".
Adelmir Fiabani