klot

@francoismandil@climatejustice.social En tant que catholique, je tiens à rappeler qu’adhérer aux théories d’extrême droite (ou d’extrême gauche) est un contresens. ✝️🌍 L’étymologie de "catholique" (katholikos) signifie "universel". Cette foi refuse par essence le repli identitaire. Jésus est né, a vécu et est mort Juif. Il a accueilli tous les exclus. L’Évangile est clair : « Si quelqu’un dit : "J'aime Dieu", et qu’il haïsse son prochain, c’est un menteur » (1 Jean 4, 20). Ma foi est un appel à l'accueil, pas à l'exclusion. La violence d'où qu'elle vienne ne sera jamais une solution.

@francoismandil@climatejustice.social Je comprends ton rejet de l’extrême droite au nom de la fraternité et je le partage totalement. Mais la foi interroge aussi l’extrême gauche sur deux points de fond : Le matérialisme : Réduire l’humain à ses rapports économiques (vision marxiste) oublie sa dimension spirituelle. Pour l'Église, l'homme n'est pas qu'un acteur social, c’est un être de transcendance. La lutte vs la réconciliation : L'Évangile prône la justice par l'unité, là où l'idéologie radicale fait du conflit le seul moteur du progrès. Bon Carême 😀 #DoctrineSociale #DSE

@francoismandil@climatejustice.social Je suis d'accord avec toi sur la radicalité du Christ : elle est totale. Mais là où l'extrême gauche théorise la lutte des classes, l'Évangile appelle à la réconciliation. Par exemple, Jésus ne renverse pas César, il change le cœur du centurion. Comme l'enseigne l'Église, l'erreur des idéologies radicales est de réduire l'homme à sa place dans la société. Sa radicalité est une conversion intérieure, pas un programme d'État. L'un veut la force, l'autre l'Amour. C'est un vaste débat passionnant.